即今休去便休去，何事却求身后名。世乱孙吴谋略展，才高屈贾是非生。
沟中断木千年限，海上浮槎万里情。谁识枯禅凉夜月，松根一片石床平。
山居四十首 其十二。元代。栯堂。 即今休去便休去，何事却求身后名。世乱孙吴谋略展，才高屈贾是非生。沟中断木千年限，海上浮槎万里情。谁识枯禅凉夜月，松根一片石床平。
益字栯堂，温州人。大慧杲四世法嗣，得法于净慈隐公。住庆元奉化岳林寺，世传《山居诗》一编，檗庵黄僧游广陵，得于东隐精舍。为元时旧刻。 ...
栯堂。 益字栯堂，温州人。大慧杲四世法嗣，得法于净慈隐公。住庆元奉化岳林寺，世传《山居诗》一编，檗庵黄僧游广陵，得于东隐精舍。为元时旧刻。
叱驭庵。宋代。刘克庄。 所立未如温太真，讵宜跬步暂忘亲。乃知峻坂驱车者，有愧高堂扇枕人。
春感。宋代。陈纪。 唾壶壮气已休休，呼酒田翁与动酬。九十日春长是雨，三千丈发总缘愁。棱棱颜面尘埃满，渺渺山河岁月遒。谷饮芝餐皆可饱，人生何必稻粱谋。
送陆侍御归淮南使府五韵（用年字）。唐代。刘禹锡。 江左重诗篇，陆生名久传。凤城来已熟，羊酪不嫌膻。归路芙蓉府，离堂玳瑁筵。泰山呈腊雪，隋柳布新年。曾忝扬州荐，因君达短笺。